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这些商屯,便以赶场的日子来命名,比如逢子日赶场的称鼠场,逢丑日赶场的称牛场,不过后来鸡场屯更名为吉昌屯,而狗场屯大名目下还在用着。
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严密的军事防御体系,堡垒阵法的设计实施,让鲍家屯村民躲过“长毛贼”的祸乱,也多次打退了匪寇和乱兵各种花招的骚扰,体现出鲍氏祖先建寨时的远见卓识和军事智慧。
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“汪公”汪华歙州歙县登源里人,吴国王国、唐朝大臣。
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明朝仅洪武年间就有一百六十万人口,从物阜丰厚的中原迁徙到贵州。
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石头,在屯堡中有着多重身份,屯堡人家房屋采用石块、石板堆砌而成,房顶采用的是大块不规则形状的石板而不是窑烧瓦片,这是出于安全性的考量,遇到敌人来袭村民可直接上房顶掀开石板进行还击,石头有名曰“活石”,木讷厚重的石头囿于屯堡,活成了的有生命有张力灵物,是石头有幸还是屯堡有情?石头屋大明西征将士们屯军后,很长时间内西南地区再无战事。
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余秋雨先生在《山河之书》中写着:“汉代,一次傩祭牵动朝野上下,主持者和演出者数以百计,皇帝、一品至六品的官员都要观看,市井百姓也允许参加与。
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