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同时期,陈龙正受袁了凡影响,在嘉善建立同善会馆,募集资金,救助民间贫穷者和孤寡无靠者,作为经办善业的常设机构和公所,是明末江南最早的民间专业慈善组织,是近代中国慈善组织的雏形,成为后来风行全国的乡村社会团体,引发了清代民间力量组织介入慈善机构的浪潮,具有重大意义。
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追忆旧民主革命时期特别是辛亥革命中,嘉兴的进步人士洞悉世界潮流,审时度势,主张改良,纷纷投身近代民主建设。
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可见,王国维读《资本论》,不仅比1928年开始翻译《资本论》的郭大力、王亚南早了至少20年,也比陈寅恪读《资本论》早了十多年,甚至比李大钊读《资本论》的时间也早了约十年,完全可能是中国现代史上最早接触《资本论》的学者。
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善 明末,嘉兴著名学者袁了凡创作《了凡四训》,是我国善书中的经典之作,该书阐明了善的含义、明辨善恶的标准、行善的道理和方法,为江南民间慈善事业的兴盛起了指导作用,奠定了思想基础。
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这些可以从嘉兴地区佛教、道教,还有天主教、基督教等多种宗教共存一地得到侧面的证明。
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如:明代坚持揭露魏忠贤的罪恶,人称“骨鲠之臣”的魏大中; 从清代进士、刑部主事成为反封建满清的斗士,参加辛亥革命,反对袁世凯复辟,反对北洋军阀,反对蒋介石叛变革命,在每个革命的关头,总是以大无畏的精神站在前头的沈钧儒; 在中国共产党第一次代表大会在上海召开时,面对危险和压力,不畏艰险,将会议地点移至嘉兴南湖,并勇担会务重任的中共一大“卫士”王会悟。
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