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宰父攀
另有两件神物,汪公的乘坐的轿子在吉昌屯,汪公的宝马坐骑在九溪村。
公西庚戌
军屯之后,“调北填南”政策形成了民屯,“募盐商于各边开中”形成了商屯。
佟安民
隋末天下大乱之际,汪华为保境安民,起兵统领了歙州、宣州等六州,建立吴国,自称吴王。
太叔水风
瞭望中的碉楼天龙屯堡六百年前的老屋鲍家屯高高的碉楼,战时是瞭望塔,太平盛世的现在是拍摄村貌最佳摄影点,瞭望窗口跟射击孔透过来微光,照在木头地板上,那没经过任何处理的木头古旧灰暗似乎在暗示着沧桑。
停听枫
石头,在屯堡中有着多重身份,屯堡人家房屋采用石块、石板堆砌而成,房顶采用的是大块不规则形状的石板而不是窑烧瓦片,这是出于安全性的考量,遇到敌人来袭村民可直接上房顶掀开石板进行还击,石头有名曰“活石”,木讷厚重的石头囿于屯堡,活成了的有生命有张力灵物,是石头有幸还是屯堡有情?石头屋大明西征将士们屯军后,很长时间内西南地区再无战事。
郏壬申
安顺文庙似一把巨钥开启了黔中六百年的兴学历史。
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